西蒙娜

★ 5.5 播放:22万 更新:2026-04-28

很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别於战后当时强势的存在主义,為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「柜乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类為骯脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想裡,眼睛作為理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进g门和阴部,為巴塔耶著名的「太阳g门」理论,做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的x愛描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。   

在线播放

剧情简介

很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别於战后当时强势的存在主义,為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「柜乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类為骯脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想裡,眼睛作為理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进g门和阴部,為巴塔耶著名的「太阳g门」理论,做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的x愛描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。   

导演精选

罪恶新月城

  A small town in the south is ravaged by a serial killer, with everyone being a suspect including the police.

少林传人

  野心勃勃的九王爷(白彪 饰)企图谋权篡位,落败的皇帝(艾飞 饰)命令两名侍卫将两个皇子分别抱走,以延续皇家血脉。大太子(狄龙 饰)被送到了少林寺,三个疯疯癫癫的和尚收留了他,替他取名道行,传授其武功。二太子(尔冬升 饰)则被丞相(谷峰 饰)收为义子,改名为王子泰。  转眼多年过去,某日,王子泰来到了少林寺,偶然遇见了道行,尽管他们彼此都不知道对方的身份和身世,但两兄弟还是一见如故,很快就结下了坚实的友谊。九王爷买通了寺庙内的僧人,想要将道行和王子泰斩草除根,无奈之中,两人逃出了少林,踏上了充满危险的未知之旅。

浮出水面的影子

  故事发生在某女子监狱中。深夜子时,万籁俱寂,女囚周露(李佳 饰)面无表情地环视着阴暗的牢房,压抑着狂野的情绪,时间一分一秒过去,她像下定决心般把双手伸向了睡在一旁的另一位狱友。黑夜过去,白昼来临,在遭众狱友轮番凌辱后,周露被管教经纬带进了发泄室中。监房高处窗中射入刺眼的阳光,阳光穿透了周露伤痕累累的胳膊,那是她数次自杀未果的标记。对着墙上斑驳的镜片,她陷入痛苦难奈的回忆之中,冥冥间她似乎看到了早亡的父亲,以及那个沾血的洋娃娃,又似乎看见了继父那双伸向自己的魔爪,还有被逼的疯癫的母亲,随后又出现了向自己施暴的丈夫,周露彻底崩溃了......