日本之旅
麻薬の運び屋として来日したスウェーデン娘と、女を漁り歩いている青年とが密室のセックスをむさぼり会う姿を通して、現代若者たちのうっ積したセックスを描く。脚本は中島信昭と「麻薬売春Gメン 恐怖の肉地獄」の金子武郎、監督は「鉄砲玉の美学」の中島貞夫、撮影は国定玖仁男がそれぞれ担当。 --------------------------------------------- バクダン製造という風変りな商売に腕を振うビッコの青年、もぐらこと五味川一郎は、女に異常なほどの興味を抱いていた。裸女の姿を頭に浮かべながら盛り場を闊歩する一郎は、すれ違う女に声をかけるが、すべて失敗。京都じゃダメだとばかり、ご自漫のポンコツ・カーで東京・羽田へやって来た。そんな一郎を日本の麻薬密売組織の一人と誤解したスウェーデン娘の運び屋イソグリット・ヤコブセンがポンコツ・カーに乗り込んで来た。棚からボタ餅とばかり一郎は互いに言葉が通じぬままに一路京都へ。イングリットは一郎の密室に連れこまれた時、始めて不審を抱き、逃げようとするが、すでに遅く、自制力を失い野獣と化した一郎に犯されてしまう。その日から監禁状態となったイングリットの一郎に対する気持ちは、軽蔑から憎悪へと変っていた。逆に、すっかり彼女の肉体のトリコとなった一郎は、炊事、洗濯、買い物と彼女のために尽くすのだった。ある日、一郎が街へ出たスキに脱け出したイングリットはネオン輝く都会をさまよい歩くうちにヒッピー詩人神山という、語学堪能な男と知り合った。神山は彼女をマリファナ・パーティーへと誘った。すっかり神山を信用したイングリットだったが、やがて彼らの罠にハメられたことを知る。散々凌辱された挙句、朝の街に放り出されてしまった。その頃、一郎は狂ったように彼女を探していたが、運よく京都の街をさまようイングリットを見つけた。再び一郎の部屋に戻って来たイングリットの心には、いつしか一郎を慕う気持が宿っていた。二人きりの生活が幾日か続いたある日、ニュースでイングリットが麻薬犯罪容疑で警察に追われていることを知った一郎は、彼女の身をかばおうと必死になるが、時すでに遅く、日本の密売組織にアジトがバレてしまった。さらに警察がイングリットを連行しようとした。「わいらの城、壊さへん!」怒りをこめて、一郎は手製のバクダンを投げつけた。が、バクダンは逃げ惑う警官たちの前に、不発のまま転がる。一郎の顔が絶望に歪んだ。「俺はどこまで駄目な男なんや、俺の人生、不発やった」と、同時に、凄まじい大爆発が起った……。
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剧情简介
麻薬の運び屋として来日したスウェーデン娘と、女を漁り歩いている青年とが密室のセックスをむさぼり会う姿を通して、現代若者たちのうっ積したセックスを描く。脚本は中島信昭と「麻薬売春Gメン 恐怖の肉地獄」の金子武郎、監督は「鉄砲玉の美学」の中島貞夫、撮影は国定玖仁男がそれぞれ担当。 --------------------------------------------- バクダン製造という風変りな商売に腕を振うビッコの青年、もぐらこと五味川一郎は、女に異常なほどの興味を抱いていた。裸女の姿を頭に浮かべながら盛り場を闊歩する一郎は、すれ違う女に声をかけるが、すべて失敗。京都じゃダメだとばかり、ご自漫のポンコツ・カーで東京・羽田へやって来た。そんな一郎を日本の麻薬密売組織の一人と誤解したスウェーデン娘の運び屋イソグリット・ヤコブセンがポンコツ・カーに乗り込んで来た。棚からボタ餅とばかり一郎は互いに言葉が通じぬままに一路京都へ。イングリットは一郎の密室に連れこまれた時、始めて不審を抱き、逃げようとするが、すでに遅く、自制力を失い野獣と化した一郎に犯されてしまう。その日から監禁状態となったイングリットの一郎に対する気持ちは、軽蔑から憎悪へと変っていた。逆に、すっかり彼女の肉体のトリコとなった一郎は、炊事、洗濯、買い物と彼女のために尽くすのだった。ある日、一郎が街へ出たスキに脱け出したイングリットはネオン輝く都会をさまよい歩くうちにヒッピー詩人神山という、語学堪能な男と知り合った。神山は彼女をマリファナ・パーティーへと誘った。すっかり神山を信用したイングリットだったが、やがて彼らの罠にハメられたことを知る。散々凌辱された挙句、朝の街に放り出されてしまった。その頃、一郎は狂ったように彼女を探していたが、運よく京都の街をさまようイングリットを見つけた。再び一郎の部屋に戻って来たイングリットの心には、いつしか一郎を慕う気持が宿っていた。二人きりの生活が幾日か続いたある日、ニュースでイングリットが麻薬犯罪容疑で警察に追われていることを知った一郎は、彼女の身をかばおうと必死になるが、時すでに遅く、日本の密売組織にアジトがバレてしまった。さらに警察がイングリットを連行しようとした。「わいらの城、壊さへん!」怒りをこめて、一郎は手製のバクダンを投げつけた。が、バクダンは逃げ惑う警官たちの前に、不発のまま転がる。一郎の顔が絶望に歪んだ。「俺はどこまで駄目な男なんや、俺の人生、不発やった」と、同時に、凄まじい大爆発が起った……。
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狗心1988
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅,1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收,或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列,被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初,在文学圈子里获得一致好评,人们发现它确实尖锐地抨击了现实,但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术,突然成了有人外表的流氓,致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素,渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性,并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来,《狗心》很像一个科幻故事,但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授,为了进行改善人种的优生学试验,把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽,一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类:酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流,直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是,这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式),出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克,才没酿成惨祸。 在这篇小说里,布尔加科夫力究天人之际,思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上,布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题:人不应该僭越,不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程,把科学变为破坏客观规律的迷信,狂热蛮干地“创造历史”,是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中,佩尔西科夫教授虽然掌握了科学,却缺乏对人类社会的责任感,最后死于疯狂的群众的乱拳之下;而给人类社会带来可怖的厄运的洛克,急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题,却“带着官家的公文”,则是更为可怕的。 而在《狗心》中,国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后,终于觉悟道:“看吧,如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏,与之共进,而是想加速问题的解决,揭开那神秘的帷幕,那么,就给你个沙里科夫尝尝,还让你吃不了兜着走。” 看来,人要充当上帝——造物主的角色,结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。